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把镰刀舞的随意又惊心,一点都不害怕伤到自己。其它的伤口更是如此,好像是个不会受伤和死亡的怪物似的。
法师心生退意,边走边撤,不想在这里丢了性命。他这一后退就露了怯意自己没了气势,敌人的气势便层层高涨。压得法师喘不上气。
趁着法师走神,黑川冲上去用从网络上学来的防身技巧锁住他,一把夺过来禅杖,把法师锤晕过去。
他喘了口气,又在法师的脑袋上敲了几下,确定对方不会半路突然醒过来。
法师穿得不错。
身上是黑色的僧袍,还有一个斗笠,就和打游戏掉东西一样,黑川顺利换上了一件新衣服,他又从法师身上摸了摸,摸到一张僧人身份证似的东西,上面写了许多黑川不认识的汉字。
他估摸是度牒一类
好了。
黑川现在有了新身份,他是一名四海为家的法师了。
僧人要做什么来着,这到是个难题,不过一想到历史上一休法师绰号狂僧,他就觉得自己做什么都可以。
黑川临走的时候,用禅杖尖尖的一头在那法师的后背上,用假名刻下几个字我是强盗。
他似模似样的说了一句阿弥陀佛,带着满身战利品快乐的离开了。
顺着小路走很容易见到村庄。
黑川还没靠近,就听见里面有敲锣打鼓的声音,他拉住一个农民问,这是做什么?
那个农民看见他一身衣服,倒是很恭敬,在驱逐犬神呢。
村里的巫女吗?
您说笑了,我们这里怎么会有巫女呢。是远方而来的修验僧。
修验僧最早出现在奈良平安时代,大概是大陆的佛教传来之后,和本土的山灵神道相结合。
不少僧人信奉佛祖,而后进入名山大川感悟山灵,京都附近的几座山川一直是传闻中的修行圣地。
他们的穿着介于阴阳师、僧人之间。正面看有些像干练的和尚,侧面看衣袖又有阴阳师的繁杂。
黑川理了理僧服,一副很讲究的模样:我可以去看看吗?
第44章 附身灵
那农民在前面带路,穿过一条泥土小路,路边是样式不变的茅草房,偶尔有木头屋顶但很少,看见一栋就让人觉得新鲜。
不用带路的农民指,黑川也看见了那场法事,因为很多午歇的村民围在那里看热闹,嘁嘁喳喳说个不停,最显眼的是一
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