伊壁鸠鲁(第1/2 页)

亲爱的盖尔：

是的，我对于麻瓜世界的发展确实有所了解，也非常清楚你上封信中所想要表达的内容。当一个世界开始停滞不前，而另一个世界正以极快的速度不断向前发展时，原有的平衡将会被打破，如今我们巫师界与麻瓜之间的关系便如同此状。

麻瓜界的发展速度愈来愈令人心惊，而这也是巫师界大多人所不愿去了解的，我并非是对麻瓜世界产生忧虑，而是在麻瓜[科技]的发展下，两个世界之间的差距不可避免地会被缩小，我指的是一方对另一方所造成的客观影响——或者这里应该说——对巫师界的威胁。

这种威胁会随着时间而不断增大，而当我们的世界被麻瓜的世界以一种强行的方式发现时，那时候会发生什么我们心里都清楚，那会是一场不可避免而注定的战争。

因为麻瓜对未知事物总会报以恐惧的心态，恐惧会造就冲突，而当麻瓜世界的发展再继续沿着当前的速度继续发展下去，那么巫师的世界将会愈来愈趋向于被动。

可以说，拖得越久，情况越严峻。

总有人说“这个世界有其自然秩序，试图颠覆它的人将不得善终”，但就像你说的那样，我的朋友，我们必须做出改变，我也从不会畏惧做出[正确]的选择。

昨晚，你谈及对“真理标准”和“真实”的讨论，对于古人如何理解这个世界，我一向抱有极大的兴趣。

我确实曾经阅读过一些关于伊壁鸠鲁的书籍，其中在伊壁鸠鲁写给他朋友的一封信中，他便提及到人们是如何感知物体——如果你也对德谟克利特的原子论不陌生的话——信中提到物体不断地释放出极细的原子流，这些原子流构成了与固体物体的外部形态完全相同的结构。

这些结构被他称为“模拟物”，它们以极高的速度传播，可以穿透我们的感觉器官或者我们的大脑，并在那里产生一个大致准确的来自释放模拟物体的形象。

信中提到，这个过程的连续性可能会在从外部物体到模拟物的过程中中断，尽管这些模拟物通常是物体的精确复制品，但有时它们在通过空气时可能会与其他原子碰撞而发生变化，甚至可能会缩小尺寸。比如说，从近处看，物体具有某些尺寸，而从远处看，它们有更小的尺寸。

而感官接收的是从物体上分离出来构成其模拟物的原子流，并不是物体本身。因此，在伊壁鸠鲁看来，每个大脑中接受而形成的心理图像实际上都是真实的，因为它与物体本身无关，而是与物

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